El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano // e-ISSN: 2007-4999
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<p><em>El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano</em> es una publicación que reflexiona, difunde y promueve el cine iberoamericano a través de trabajos académicos originales de investigación y análisis, así como de entrevistas, críticas y reseñas que abordan el fenómeno cinematográfico desde diversas perspectivas. </p>Universidad de Guadalajaraes-ESEl ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano // e-ISSN: 2007-49992007-4999<p>Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:</p> <p>De acuerdo con la legislación de derechos de autor, <em>El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano </em>reconoce y respeta el derecho moral de los autores, así como la titularidad del derecho patrimonial, el cual será cedido a la Universidad de Guadalajara para su difusión en acceso abierto. <em>El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano</em> no realiza cargos a los autores por enviar y procesar artículos para su publicación.</p> <p>Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en <em>El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano</em> (por ejemplo incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en <em>El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano</em>.</p>Editorial
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Revista El Ojo Que Piensa
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2025-01-012025-01-01304610.32870/elojoquepiensa.v0i30.464La heroicidad melodramática del charro en el cine mexicano de la Época de Oro. Análisis del personaje Luis Antonio García en el díptico fílmico Los tres García y Vuelven los García
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<p class="p1"> </p> <p class="p2">La presente investigación está enfocada a estudiar al personaje de Luis Antonio García a través del trabajo actoral de Pedro Infante en los filmes <strong><em>Los tres García </em></strong>y <strong><em>Vuelven los García </em></strong>(1946, díptico fílmico), realizados por el director mexicano Ismael Rodríguez. Este personaje es un arquetipo del charro fílmico, mismo que analizaremos como uno de los prototipos de la mexicanidad en el cine de la Época de Oro, y c<em>ó</em>mo este evoluciona de antihéroe a héroe mediante una heroicidad melodramática. Nuestro estudio se realiza a través de propuesta metodológica Yuri Tinianov, cuyo enfoque destaca la importancia de las acciones de los personajes en la narración, para posteriormente vincular su técnica con las esferas de acción de Vladimir Propp, quien en la <em>Morfología del cuento </em>(1928) distingue que un mismo personaje, conforme a sus acciones, puede figurar en varias esferas de acción dentro de una misma narración.</p>Saray Reyes Avilés
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2025-01-012025-01-013093610.32870/elojoquepiensa.v0i30.445Cibertecnología, control y exclusión en Sleep Dealer (2008) de Alex Rivera
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<p class="p2">Se analiza la película <strong><em>Sleep Dealer </em></strong>(2008), de Alex Rivera, focalizando tres aspectos sobresalientes de la representación fílmica que contruyen la proyección de un futuro desolador para la aspiración migratoria de los mexicanos hacia Estados Unidos: el nuevo bracero-migrante mexicano, que manda su fuerza de trabajo al “allá” (<span class="s2">EE.UU.</span>) estando “aquí” (México); los mecanismos de control fáctico e ideológico desplegados por la potencia del norte para garantizar su calidad de nación estanca; y, la exclusión y separación física y social entre el “aquí” y el “allá”, evidenciada en todos los niveles semióticos del filme.</p>Alicia Vargas AmesquitaMauricio Díaz Calderón, Dr.
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2025-01-012025-01-0130375010.32870/elojoquepiensa.v0i30.456Andrés Di Tella, el self público y un viaje al interior del documental latinoamericano
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<p>Esta entrevista con el director Andrés Di Tella revela sus posiciones acerca de la transición del modo documental en Latinoamérica, entre el nuevo cine y los nuevísimos cines, entre los anos 1960 y el siglo XXI. Aspectos de substancia y expresión son desplegadas por él, tales como autobiografía, autoficción, sujetos nacionales, el hecho de seguir un guión o de cumplir un guión vivencia que la realidad ofrece, la edición etc. son todos datos que él ejecita y compara con obras anteriores de la región revelando esos momentos decisivos. </p>Sebastião Guilherme Albano da Costa
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2025-01-012025-01-0130518510.32870/elojoquepiensa.v0i30.460Alemania en otoño (Deutschland im Herbst). Un filme contra el olvido
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<p class="p2">El artículo consiste en informar sobre el contexto y las circunstancias por los que nació la idea de armar el proyecto cuyo título es <strong><em>Alemania en otoño </em></strong>(<em>Deutschland im Herbst</em>). Filme que integra segmentos por 11 realizadores en 1978 y cuyo líder-organizador fue Rainer Werner Fassbinder, trata el tema relacionado con la guerrilla urbana de los años 70 en la República Federal Alemana (<span class="s2">RFA</span>) por la “Fracción del Ejército Rojo” [<em>Rote Armee Fraktion</em>], Banda Baader-Meinhof. Para lo anterior, presentamos las lecturas que resultaron clave en la formación ideológica del grupo desde sus inicios y su posterior desarrollo hasta la caída del Muro de Berlín. Después, revisamos cada una de las diez piezas en que se divide el filme, comentando de qué trata y en qué consiste cada una de ellas y quiénes participaron en estas. Finalmente, este trabajo se propone dar cuenta de la significativa atención que despertaron los acontecimientos violentos en la opinión pública de la época, en particular en la <span class="s2">RFA</span>, mostrando el collage de historias que componen el filme, donde cada director-participante expone el dolor, el sufrimiento y la impotencia de una sociedad dividida por los hechos políticos que suscitaron el surgimiento de la agrupación “terrorista”.</p>Carlos Alberto Navarro Fuentes
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2025-01-012025-01-01308710010.32870/elojoquepiensa.v0i30.440El cine de la sutileza, una aproximación al cine de Sergio Olhovich
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<p>En su etimología latina, la palabra sutil (<em>subtilis</em>) se refiere a lo fino y lo tenue: es la imagen de lo más delgado, como los hilos de una tela casi invisible. En los estudios escolásticos sobre retórica clásica, la sutileza es una especie de puente entre lo sensible y un entendimiento invisible. La comunicación humana, en su imperfección, echa mano de la sutileza para hacer visibles los contenidos del lenguaje. El poeta, el filósofo o el teólogo sería aquel que conoce el arte de la sutileza para poder comunicar todo aquello que parece inasible, como la belleza.</p>Karina Solórzano
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2025-01-012025-01-013010311110.32870/elojoquepiensa.v0i30.458Reseña del libro Alberto Isaac a 100 años de su nacimiento
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<p>El libro que hoy reseñamos está dedicado al director mexicano Alberto Isaac Ahumada. Originario de Ciudad de México, colimense por adopción, Isaac se desempeñó en actividades de lo más variadas: maestro normalista, director de cine, caricaturista y nadador olímpico. Si bien su mayor reconocimiento en las últimas décadas fue en su labor relacionada con el cine, como realizador y un breve periodo como funcionario al asumir la dirección del <span class="s2">IMCINE </span>durante su creación en 1983.</p>Yolanda Minerva Campos
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2025-01-012025-01-013011311810.32870/elojoquepiensa.v0i30.463